還是自由的問題～人能自由地逃避自由？ 王智弘 98152503@991001

這世界的存在與運作方式，是依據我們自己訂定的規則。

如果不滿意，要知我們能更改規則，只要我們願意。

～王智弘

分別心是戰爭之源

全像理論、量子重力理論等最尖端的物理學，均不約而同（當然也不甚直接）地指向了唯心的世界。心靈與物質的關係，在主流科學世界裡，是不談的；超覺心理學、超自然能力等等，更經常被譏為偽科學。（科學和經濟、政治的關係構成了另一種複雜系統）。物理世界能見的表象並不代表真實一切，發揮關鍵作用的因素往往在不可見處。科學演進過程中，看似在不斷的否證裡一步步朝向真相；但若不做出「哥白尼式」的典範跳躍，將始終是在鍋裡炒過來炒過去而已。（所謂教育改革不正是如此？）

維度的超越，會將人的觀點帶向過往從來無法想像的境界。所謂夏蟲不可語冰；必先覺察包括時空條件的限制，才有可能跳出一曲之蔽。

分別心造就了人文世界（相對的、非確實的）與自然世界的分離，人在失去整全意義時，亦失去自我認同的能力，於是便透過權威與汲汲營營的追求，為自己建造一套價值的外殼，讓恐懼隱藏起來。（後現代思潮對所謂大論述的批評也因於此。）

基於分別心以競爭為方法，終究便是衝突與戰爭的來源。而強作分別無非只是因為恐懼而已。先承認這一點，就可以跨出第一步。

直觀是最高智慧

世間萬有，事出有因卻複雜難溯，唯有當下的整體把握。直覺，直觀，是一種當下的藝術。教育也是一種當下的藝術創作；沒有指導性的理念或自以為是的學說理論壓迫著，覺察自身所受過往制約的控制力，盡量讓眼前的人事物如其所是地呈現，作當下該作的事。

莊子言，生也有涯，知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。史代納博士說，思考是死的，是基於過去的；唯有敏感、無偏見，開放感受，於當下全然地存在，才會產生正確的直覺。直覺是最高的思考方式。

教育應朝向「開發」而非「障蔽」學生潛能的方向發展。

達致和平的方法

自覺是克氏始終強調的重點，也是唯一途徑。自覺能察覺內在衝突的來源。止：停下妄念；觀：覺察心的運作。

體會生命真義

教育者的一切作為，都要考量是否對學生一生有益～史代納

對生命的重新認知：致力於發掘生命的真相，是超越現有死胡同的新維度。

對常存的生命與自我負責。（自由意志、上帝存在、靈魂不滅～康德）

自由

教育的目的在使人達到自由。該講究的是如何達成，而非「這實在太難了」，所以如何如何。自由是能逃避的嗎？無知地放棄不能說是「自由」地放棄自由。無知不是罪過，為壓迫者文過飾非才是。教育可以使人自知。自知者才能放棄自由，那時也不叫放棄了，而叫自由選擇。人透過自由，於是重新看見自身的潛力，肯定生命的尊貴。