「正確的教育者」不在「如何」中產出 by March

Starry, starry night........


在這兩個章節裡，提供了相同的論述：《小而美的自由心靈》是一切教育者與教育場域的初衷與最終。


一個被自已所召喚的教師，是克氏所真正期許的教育者，而這樣的教育者除了以愛面對孩子，還必須能幫助父母成為這樣的教育者，在不被牢籠式的廣大校園、專家教育與階級期待裡實施教育才得完整，而有志成為教師者是被自由神識所帶領至一無所有曠野的牧羊人，他們因為暸解自己甚至為了再教育自己而來到孩子的面前，透過共處而學習，透過覺察而發現自己的星星。


所以克氏所言的教育者，是一個解脫者，無神論者，善良的自由人與藝術家。所以若一再探詢《如何成為一個正確的教育者》，便有違上述身份的本質，而只是一顆膽怯的心靈。

克氏如此大膽地設定教師的靈魂本質，而非他的專長我執，我想皆是為了使受教育的孩子因此拿回自我覺察的權力，教師與父母只是成為協同生活的夥伴，一起前進的摯友，而非日日與世俗的「老師」共治一爐走向恐懼。


天職與神授的教育工作者，在克氏的召喚中必定會現身，至少閱讀這兩篇我個人感到心靈的觸動，願意深度地反思自己與學生曾有的相處，掏洗教育者的傲慢與偏見，超越角色的設定與位階，教師與父母所聲稱的愛，確實才能完整地被檢視與輸出，而我們似乎整個社會因為利益的爭奪，恐難以踏實地驗證克氏的正確教育的理論，但無論如何，教師個人的覺醒與釋放，放眼台灣的另類教育發展過程，確實是有機會透過《小而美》去達成的。