關於愛----教師、父母
Krishnamurti, J.：我們毫不躊躇地說：我們愛孩子。然而，當我們接受了目前的社會環境………，我們的心中還有愛嗎？而只要我們期望專家來教育我們的孩子，則這種混亂和不幸將繼續不停，因為專家所關心的只是部分，而非完整……。看看現在的教改，許多專家跳出來說：？重要、？才不能少、？是世界趨勢……，教改越改……學生書包越重、壓力越大，可是社會問題事件年齡層卻也一直往下伸。我們說的「教育」到底關心的是什麼？什麼才是主體？我想應該不會是那些專家口中非學不可的知識，即使是，那應該也是一批自願並樂於沉浸的人吧！如果來自專家、來自只傳授知識的職業教師、來自國家主義父母等以為這就是他們/我們所謂的愛，那孩子們真的是－唉……，而我們就是扼殺生命的－殺手，就如弗洛姆（Erich Fromm）所提到的生命特徵應該是一種以結構性、功能性的方式進行成長，…………透過如此控制的行動，等於扼殺了生命。也就如Krishnamurti, J.：正確的教育，不能像製造機器似的大量生產。人－不是物品，不是附屬品。
關於孔子的弟子在《論語•先進》篇裏提到：德行出色的有∶顏淵、閔子 騫、冉伯牛、仲弓；言語∶宰我、子貢；政事∶冉有、李路；文學∶子游、子夏。而宰我就是在孔子弟子中口才不錯，也常常提出些自己想法的人。在《論語．陽貨》第二十一章 宰我與孔子的經典對話
宰我問：“三年之喪期已久矣，君子三年不為禮，禮必壞。三年不為樂，樂
必崩，舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期已可矣！”
子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”
宰我曰：“安。”
子曰：“女安則為之。夫君子之居喪，食甘不甘，聞樂不樂，居處不安，故
不為也。今女安則為之 。”
宰我去。
子曰：“予之不仁也！子生三年然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下通喪
也。予也有三年之愛於其父母乎！”
這段對話，後來激起了一些討論，從一開始的宰我不仁，到後來也有人質疑為何用感恩之情來限制個人追求幸福自由？雖然起初我也認為這樣好像是種限制，當宰我回答”安 ”時(自由)，想必他心中已有方向，而且往”前”邁進，才是－生命，可是這樣的說法卻忘了人與人之間的關係，在互動中的連結，是一無法訴說且複雜的情感，那種牽引，不是羈絆，而是一種獲得自由背後的責任，若是丟棄了，不能說是一個自由的人，也不是一個完整的人了。
關於愛、了解
我們每一個人都是不一樣的，但身為教育者，我們必須平等的看待孩子們先天所承受的文化背景，並關切他們的個別的差異，透過彼此互為的關係－關愛，前進。如同Krishnamurti, J.：要研究每一個孩子，需要耐心、細心和智慧。可是我們（來自專家、來自只傳授知識的職業教師、來自國家主義父母）對孩子的愛，孩子們感受不感受的到？在2008年中國做過一項“你愛學生嗎？”以及“你感受到老師對你的愛嗎？”的調查， 結果發現有90%的教師說愛學生，卻只有10%的學生說感受到。我想由此看來，這個”愛”釋放的頻率，可真的有問題了，或許在教師與學生角色上某種關係的恐懼－例：權威，彼此不了解，且長久以來的社會文化的莫名的灌輸與日漸形成的壓迫，這層愛的關係，已經很模糊了。所以Krishnamurti, J.提到：唯有當愛與了解存在，孤立的圍牆才會倒塌。我認為是很重要的。透過這種相互教育的過程當中，我們也才能創造出不同的師生關係。
較早以前「國語」課本或是「社會」課本都有提到吳鳳的故事………
吳鳳於嘉義阿里山擔任通事，專門處理漢族與曹族原住民之間的事務，因為
對待原住民誠懇仁慈，深受該族人的愛戴與信服。原住民有獵人頭祭神的習
俗，吳鳳苦心勸阻，想遏止此惡習，但沒成功，失望之餘，他告訴族人，若
明天中午有一個戴紅帽、穿紅衣且騎白馬的人經過，便取下其人頭，當族人
將人頭取下來一看，才發現人頭是他們平日最敬愛的吳鳳，為感念吳鳳以犧
牲自己生命來告誡與勸阻他們殺人的不義行為，從此以後，阿里山原住民終
於放棄祭人頭的風俗，並將吳鳳奉為神祈祭祀 (劉美慧，1998，第213頁；
中川浩一、和歌森民男，1997，第7頁；陳楚人，1985)。
對原住民族群的這段故事，唸書時，感覺不大，記憶中老師並未對裡面的內容加以解釋，只是唸過、學起來，倒是從我知道這是未被求證的歷史背景而編寫的感覺有些氣憤，氣憤的原因是為那些受到不被了解而傷害的人，還有那不了解而亂下註解的人，更氣憤的是那些不了解卻又不動腦思考的機器人，這就是教育，也許是以前，現在式---求進步中。
類似的文化議題比比皆是，像是性別。對於同性、兩性、雙性的教育部分，如果教育者只是將這些”不同”作為異化的處理、二分法的結論，而不是做為開放性的探討、延伸性的追求，那我們的世界會毀滅的更快，如Krishnamurti, J.因為缺乏了正確的教育，迷惘便會被視為真實。但是，只要我們或是多一個人了解什麼是正確的教育，在教育者與被教育者的角色中共同扶持，那就是自由和平的世界的開端了。
沒有留言:
張貼留言