2010年12月2日 星期四

On Complexity

 Ch.5 Complexity and the Enterprise
  Ch.6 On the Notion of the Subject
 Ch.7 The Epistemology of Complexity

                                               BY  Harry Winston
一、概述
    Morin用複合性觀點言說企業組織的關係,組織正如所有的物理與生命組織的現象一樣,都會逐漸的衰敗與退化。瓦解和落寞是正常的現象。複合性的三階段與三種因果的關係,對人比擬為企業而言,人生產東西而且人本身也在自我生產;生產者本身也是自己所生產的產品。因此個體/社會、物種/個體、私人與公共的關係等應該是要相互倚賴的。
    接著更以開場白的誤解,從自身澄清自己言說的複合性到底是什麼不是什麼,Morin替自己定位自己所謂的複合性,並說明他認為的典範,與主客體的看法。Morin藉以談論典範(科學與哲學、雜音與資訊、資訊與知識、典範與意識形態、科學與心理學、科學與社會、能力與限制等等),再次指出自己曾經提及的一些概念。最後以自己是不掩飾的演員、不藏匿的作者比擬,說出自己對理念的負責,屈服語言只是必須透過語言的涵義產生共鳴和聯想。而面對當前最重要的課題應該是自覺,理解在經過相當時間後的我們,終於能開啟新的時代了。

二、評述:
    對於Morin的複合性觀點,我非常認同他自己言說的:「我認為我所嘗試探討的都是自己瞭解的一些理念,尤其是經過完全吸收後,用自己的方式重新加以組織。」,而我自己認為最可以能成為解釋複合性的部分應該是相互倚共關係與共謀(complicite)關係。在複合的領域裡,存在著跨界領域與意味,所以遷移像是概念的旅行,但是概念的旅行是必須清楚地曉得是如何旅行。我必須承認對Morin的複合性觀點我也像部分人認為一樣,覺得這根本是文字的遊戲、意識的限制與限制意識的遊戲,但是透過這樣的辨證、對話、連結而有了新的誕生,誕生了什麼、是什麼,其實也是複合性中的未確定性。Morin帶入皮亞傑的談到理性的想法:理性是會演進的,而且是不斷地演化。Morin自己之後言說相信真正的理性對神秘而言是非常具有包容力的。至此我存有疑問的是:真正的理性,何以存在,怎麼說是?也許重點是在那份包容力。理解主體與客體的關係,主體與客體的相互倚共性,當我們在面對知識、面對科學、面對真實社會、面對理性等的時候,那些組織與規則、秩序仍是被參考的,但重點在我們是否能自覺到其中共謀的關係、相互為用。在背景世界與真實世界間其實沒有二分的空間,因為局部不會是整體,整體也不是全部,我們該去思考如何理解過去而將新時代引出、誕生。  

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