我曾經也是快樂的鄉村孩童！
小時候最喜歡畫畫的主題就是「我家門前有小河，後面有山坡…」，故鄉老家的確有如此的具體景象。記得放學回家後的活動，常常就是到田邊小溪來回提水，澆灌滿園的蔬菜－包括碗豆、花椰菜、高麗菜、大頭菜、香菜、紅蘿蔔…幾隻頑皮的狗狗也總是跟隨小孩們在田園中追逐戲。回家前更不忘採摘大人交代要攜帶回家做晚餐的蔬菜，而每次吃到最新鮮的自家栽種蔬菜，總有無上的幸福感！
然而隨著求學升學的需要，從高中開始就不得不遠離家園，而田園生活的樂趣也逐漸化成遊子心中的悠悠鄉愁；進入社會工作之後，更只能偶而在假日節慶返鄉省親的機會重溫一下兒時情懷！
我個人的生命歷程其實不是什麼特例，而是見證了現代社會文明發展過程中，人類生命與自然土地的親疏遠近變遷！簡單說，文明生活的真相之一就是人與大自然的日漸疏離。以一家三代的差異來看事實很明白，我父親那一代，終其一生都生活在與土地及自然的密切關係之中；我的這一代在童年還有諸多多采多姿的鄉村生活體驗，但在青少年之後就逐步遠離田園自然；到了我的下一代，從出生開始可能終其一生都是「都市人」！有一年，我趁出國進修機會帶內人與兩個小孩去德國與瑞士農村民宿小住幾天，當假期結束，臨別農莊時，他們淚汪汪的依依不捨，讓我頓然體悟我對他們童年生活的虧欠，同時也讓我陷入文明反思的深淵之中！
那一年也是台北縣最初五所社區大學的元年。
從歐洲回台後，我就接續投入夥伴已經開始的諸多草創工作，即便舉步維艱，但那時候我認定社區大學是可貴的「民間自發興學另類學校」，在這裡應該讓有心人能夠無拘無束地追求生活的趣味、社會的理想、心靈的價值、美感的昇華，以療癒或補償成人們在正規學校教育所受到人性壓抑與扭曲！然而心中雖有諸多浪漫憧憬，但真是做夢也未想到有一天新莊社區大學可以在寸土寸金的城市中擁有一方土地，在那上面可以種花種菜，並且招蜂引蝶，譜寫所謂的「城市農夫」夢想組曲！
新莊社大生態農園是「用傻子汗水澆灌的新莊人伊甸園」(陳品潔)，這樣的詮釋令我深深感動！
生態農園幾年來的運作經驗對於社區大學發展提供了多元的啟示：
一、農園運作驗證社大課程三合一的統整性：首先可以發現社大課程分成三大類的爭議在農園中得到解答，因為農園的多元性學習與實踐活動其實已經統整學術、藝能與社團的個殊成分融為一體，這也驗證了若干社大先進與我個人對於理想社大課程發展的藍圖。
二、農園體驗復原參與者的生命自發性：資本主義文明生活使人長期仰賴以交易滿足生活需求，忘記人本身有許多自足的能力，依賴商業交易的習性也使人逐漸失能而對於參與公共事務逐漸冷漠冷感，但我們從專輯的文章主題看到學員「找回人與土地親密感」(羅惠平)、樂意當個「假日農夫--自己種菜自己吃」(廖芷妍)，而更可敬的是願意主動參與「自然保育自己來」(安鴻綺)，充分顯示自發性生機的復原。
三、農園體驗提升參與者的公民能動性：從本專輯內容可以看見農園夥伴發揮公民能動自主性，以「園區自律公約」達成「各協力社團關係圖」；如果提升積極公民能動性是社區大學辦學的主要宗旨之一，生態農園的發展方向與當前表現實堪令人心慰。
四、農園體驗喚醒參與者的美學想像力：農園的做中學與體驗學習顯然激勵了夥伴的美學想像力，他們矢志「造一方綠地」（社造報告書），並「樂當快樂假日農夫」（廖豐魁），最令人感動的莫過於提出「對於美好家園的想像」（葉春榮）這樣的城市農夫狂想曲！
五、農園體驗重建參與者的存在正向關係：人的存在由許多不同面向關係組成，農園的活動幫助學員在「都市裡的偶遇」(林俊育)中重新體認自我的價值，進而「學習對土地的尊重」（李憲舜），終而願意與夥伴在這裡「共築生態樂園夢」，顯現人性中「共生與參化」（symbiosis ＆ co-creation）的至高美德。
從理論的角度觀看，我認為新莊社區大學生態農園的實踐經驗提供了「後現代公民美學」的實質內涵：生命的喜悅、生活的信心、學習的渴望、創造的勇氣、共生的智慧、即興的美學。這也是未來學校教育應以珍惜慎思的實踐方向！
新莊社區大學生態農園的存在與發展見證了在社區大學人們可以領會孔子所推崇「三達德」（卓越美德）的真實意涵：
智：知識解放與想像力的馳騁
仁：關懷他者(土地生命與弱勢)的熱情開展
勇：創造與學習的勇氣
特別感謝無償提供農園土地使用的鄧旭容老師，我更感佩他長期擔任志工的服務精神！感謝生態農園工作隊(尤其是隊長廖豐魁)的奉獻，還有新莊社大生態關懷社等等熱心人士對農園的協助與奉獻！沒有你們的心血灌溉，新莊社大生態農園不可能有今日的茁長與規模！
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